海岩球王会论中国古典家具
发布时间:2022-08-10 06:01:41

  球王会体育在线除了作家、编剧、企业家、设计师的身份,海岩作为黄花梨家具收藏家的身份,在传统文化回归和收藏热的今天,越来越收到瞩目。

  黄花梨,人称“木中黄金”,是中国家具历史中巅峰之作的珍稀用材,成为明式文人家具的代表性木材。如今,拥有一件黄花梨家具已经成为品味与财富的象征。

  一个冬日午后,海岩应首开琅樾邀请,谈谈黄花梨明式家具收藏。溪山清远市场总监王靖女士受邀参加此次活动。

  黄花梨的产生是中国家具制作的一个巨大变化,因为中国的家具尤其是高端的家具,在明代中期以前是软木大漆的,明代晚期才开始用硬木,像黄花梨、紫檀能跨海过来是因为贸易,特别是海禁开放,同时还有工具的进步,比如刨子的产生,不再像过去需要批麻挂灰来找平家具的表面。

  木工要靠锛凿斧锯,明代晚期之前没有用硬木做家具的,基本上都用漆。到了明代中晚期,文人最初喜欢观看硬木的就是它的纹理、色泽和润度,不需要上漆,成为当时的风潮。当时设计上已经非常崇尚极简美学。西方的很多学者认为中国的明式家具是西方现代极简设计的鼻祖,对西方现代极简设计具有启蒙价值。四五百年前,中国的匠人和文人已经意识到那种疏朗、简约的造型非常优美,黄花梨的天然纹理自然而高雅,使这种简约之美流行到今天。

  到现在为止,全世界所有大拍卖行,苏富比、佳士得、邦瀚斯等每年都会推出中国古典家具的拍卖,这些家具80%是黄花梨的明式家具,极简的中式古典艺术的魅力是世界性的。

  其实鬼脸就是树的枝杈,一般的树,生长枝杈的地方切开会有一个疤,疤芯是空的,有残缺,而黄花梨的疤是满的,切开后是个平面,不空,像一个猴子的脸,古人称之为可爱之鬼面。古人说小鬼是好词,不是坏词。这个鬼脸玩新黄花梨的人很在意,其实对于玩老家具的人,鬼脸不宜多,因为它一多就相当于枝杈多。像现在一个珠子上面有一个鬼面,通常都是新料,或者是小料,或者是人工种植的料,在一个小的空间内还有图案,但是你想想,如果整个一个案子都是密密麻麻的鬼脸图案就不好看了,所以得看鬼脸料用在哪里。

  我把收藏的人分成五类,第一个是行家,行家也收进也卖出,或者是家具商;第二个是藏家,其收藏有严格的体系;第三种是专家,他研究家具,写很多文章;还有一种叫投资家,是商业行为;第五种玩家,我就是玩家,玩家和藏家是有区别的。藏家是有系列的,有自己的收藏的理念系列,比如这类藏品藏家已经有了,市场里出现再好的藏家也不买。但我是兴之所致,我看我们家那个地方缺一个东西,我看到了就买。我们看很多东西,确实像很多人说的对中国的文化要有真切的了解,当代人比较浮躁,那么收藏就是对自己的一种安抚和陶冶。老家具分很多类,比如包浆分为老皮壳、干皮壳、油皮壳等,球王会这个完全看个人的喜好。具体来说,收小件儿老的贵,收大件,比如刚才说八仙桌,这个是新的贵,你做一个新的海南黄花梨的顶箱柜要四五千万元,老的没有这么贵。如果老的传承有序比如安思远的或者王世襄先生的都比较贵,球王会像安思远的四把圈椅,1500多万一把,一共七千万元。品相好的老家具成套的价值是累加的,新的成套则不累加,比如新的黄花梨家具一把椅子一百万,两把是两百万,老的黄花梨家具一把椅子一百万,两把三百万。

  我对中式家具一向很喜欢,但原来初期只是喜欢造型,对材质并不是很了解,不过玩家具若干年后我写了一本书《姚黄魏紫俱零凋:红木家具古今谈》,这本书是讲家具的,主要是讲家具材质的,因为我们知道关于明式的家具有很多著作,比如最早的是德国人艾克先生的《中国花梨家具图考》,这是在1940年代,还有1971年出版的美国人安思远先生写的《中国家具-明清硬木家具实例》,也是写中国明式家具的,还有王世襄先生划时代的著作《明式家具珍赏》和《明式家具研究》,这些书我看了以后,感觉他们对明式家具的论述已经是各有所长了,但是没有按现代植物学的标准来讨论木质,不像现在,过去讲花梨就是黄花梨,现在是有大叶黄花梨,非洲黄花梨等,紫檀有这个紫檀那个紫檀等等,也有很多。消费者买家具的时候,往往无法辨别材质,但材质不同价格可能差成百上千倍,球王会所以我这本书重点是讲材质的,从当代植物学的角度讲材质,而不能重复前辈讲的内容。当年马未都带我转的时候,我第一次开始了解黄花梨、紫檀的材质以及材质与家具之间的关系,开始知道文人为什么喜爱黄花梨,为什么传世的明式家具目前以黄花梨为珍贵。

  娟秀的线脚美学:看上去简单的起线,在宋式家具中是不容易做到的,因为当时没有线刨子、打蜡刨等工具,另外当时的木材以软木为主,硬度不够。因此线脚在宋代尚未显露,到了明代则成为典型特色之一。

  精密的榫卯结构:这也是明式家具的特点之一。软木因为强度不够,难以承受,往往只能做相对粗放的榫卯结构。

  现在宋式家具受到颇多喜爱,当代社会整体审美,更倾向于简约,更倾向于宋代家具之外的其他艺术,包括建筑、陶瓷、绘画,这是一种艺术潮流。明式家具在审美上,承袭了宋代风格,已经达到了很高境界。明代家具有实物存世,而宋和宋以前的家具,仅有出土的明器,明器作为陪葬用品,往往只是大致形状的表达,做得不到位。但从唐代、宋代的图画中,我们可以看到做得很到位、很漂亮的家具,如床榻、座椅。宋代的绘画写实的居多,像照片一样对现实物品做精心描绘,但不知是画家的原因,还是家具本身的原因,可以看到宋画中的家具,从结构的角度讲,有些没有明式家具那么科学。

  君子,是我们中华文明中对人的很高评价,仁人志士才称得上君子;不论是内心修养,还是为人处事,都做得非常好的人,才称得上君子。这些人,对传统文化要做到了解、喜爱,要能够欣赏。通过对所收藏的古品的了解,与古人对话,对于当代人的浮躁,是一种降温、安抚、陶冶。在我的书中我也写了,黄花梨反映了文人的品格,明快、稳重,不喧不闹,追求自然不做作,同时又生发自己的生命气息。把一个黄花梨的椅子放在仓库里一段时间,它会惨淡无光,但是你把它拿出来,每天抚摸它,与它息息相通,它就会光芒万丈,颜色也好看了,非常神奇。收藏中国传统器物,对自己内心的安静以及对你的价值观、对你的审美都有很好的帮助,你会沉浸在文化的学习和思考以及欣赏的享受当中去。[完]

  「溪山清远」是从中国艺术中汲取生活的意境,创造当代生活里中国独有的精神空间,让中国生命哲学和审美中的真意和诗性,重新成为当代生活的样式。

  「溪山清远」通过创造家具器物来建设这种生活里的诗意,去复现我们生活中丢失的桃花源。这是一种心灵的应答和领悟,「溪山清远」就像关于生活的作品,重新把我们置入内心的山水和心灵的景观中。